UNE TRAGÉDIE PERDUE : L’HÉRACLÈS DE DIOGÈNE LE CYNIQUE

Résumé

On propose ici une nouvelle reconstitution de cette tragédie perdue, qui tente d’harmoniser les tentatives précédentes d’Ernst Weber et d’Aldo Bartalucci, et qui est cohérente tant avec les fragments qui lui ont été attribués qu’avec les renseignements que nous possédons sur Diogène le Cynique. D’après cette proposition, la tragédie mettrait en contraste l’ascèse intégrale diogénienne avec deux autres entraînements incomplets : le culte excessif du corps (athlète) et celui de l’âme (philosophe contemplatif). Les trois modalités d’entraînement correspondent aux trois hypostases d’Héraclès au moment de sa mort : mortel (corps), spectre (âme) et dieu (ascèse cynique intégrale).